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Philothérapie


Qu'est-ce que l'amour ? Éternelle question que nous nous posons tous un jour ou l'autre. Éliette Abecassis nous entraîne dans des leçons de philosophie passionnantes qui donnent envie de lire ou relire Platon, Rilke, Heidegger, Lacan et d'autres. Un beau travail de transmission de son savoir entremélé à la vie de Juliette et quelques autres personnages si contemporains. " Elle raconte l'amour à l'heure du virtuel, tout en proposant à chaque chapitre une leçon de philo, vivante et accessible, sur les déclinaisons de l'amour : le désir, la passion, la trahison...." (4eme de couverture)



- Mais au bout du compte, trouverai-je le bonheur, professeur ? Je souhaiterais simplement être bien, seule avec moi-même. Ne plus construire ma vie sur l'amour. J'ai besoin d'être désintoxiquée de cette idéologie hollywoodienne qui me pourrit la vie. Je ne peux être vraiment bien et moi-même que lorsque je suis amoureuse. Je voudrais ne plus être amoureuse pour pouvoir enfin trouver le bonheur !

- Le bonheur, en ce moment, est très tendance. C'est ce que tout le monde recherche. On n'arrête pas de nous dire qu'il faut être heureux... Dans les pubs, les films et les livres ! Et cette injonction culpabilisante nous rend malheureux puisqu'on a l'impression de ne jamais être au niveau de bonheur auquel nous devrions prétendre. A l'inverse des psychiatres qui vous prescrive du Prozac, des psychologues et autres pseudo-philosophes du bonheur et de développement personnel, je ne vous aiderai pas à trouver le bonheur. Sachez, Juliette, que le bonheur nous fuit dès que l'on en prend conscience, il nous échappe, puisque le bonheur se vit et qu'il faut le mettre à distance pour le penser et le conscientiser. Enfin le bonheur est égoïste car il privilégie le salut individuel. Au fond, on se dit : dans ce monde sans valeur et sans sens, ce qui compte c'est d'être heureux. Carpe diem ! Les philosophes de le joie cachent des métaphysiques de la tristesse, du désespoir et de renoncement au monde au nom de la glorification de la vie"

Pages 22-23


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